重慶沙坪壩三峽廣場有一組雕塑引人注目，而雕塑上“昭君牧羊”四個大字最近卻引起議論紛紛。三峽廣場管委會相關負責人對此回應稱，這不是用典是場景描繪，“王昭君生活在塞外，應該是有牧羊經歷的”。
相對于蘇武牧羊的艱苦與悲壯，“昭君牧羊”倒顯得家常與溫婉，別具一格。雖然，當初給雕塑命名之時，不乏“想當然”的味道，但終究這些雕塑只是廣場的裝飾，并非嚴格的歷史雕塑，而從藝術創作的角度解讀，合乎邏輯的想象也是允許的。昭君出塞、蘇武牧羊是公認的典故，這么多年來，當地人卻對“昭君牧羊”少有質疑，看來少一些歷史苛刻的負累未必不是一件好事，至少讓人們對歷史人物多些美好的念想。——房清江
昭君出塞的典故從詩詞歌賦到民間故事都廣為流傳；而蘇武牧羊更在中國歷史上大有出處，是受到社會公認的歷史典故，稍稍具備一點文學、歷史常識的人，都會對此留下深刻影響。而“昭君牧羊”卻無典籍可考，極有可能是雕塑制作者將兩個著名典故混為一談，張冠李戴。據報道，該廣場人來人往，群雕吸引了很多小朋友的注意，不斷有小朋友跑來和羊群合照嬉鬧�；铎`活現、煞有介事的“昭君牧羊”會給小朋友們帶來怎樣的誤導？如此寓教于樂，孩子以后只曉得有‘昭君牧羊’，不曉得昭君出塞、蘇武牧羊怎么辦？——斯涵涵
街頭雕塑是城市一道獨特的風景線，是城市文化建設的重要組成部分，反映了一座城市的人文底蘊和文化管理水平。一尊好的雕塑不僅是一件出彩的藝術品，還能為城市增添魅力，成為城市的標志。“昭君牧羊”的雕塑看似充滿趣味性和創造性，卻不免有制造噱頭之嫌。歷史長卷中，昭君的故事、蘇武的經歷早已深入人心，三峽廣場管委會又何必刻意賦予歷史人物另類新解呢？如此一來，廣場雕塑非但無法給城市增添文化色彩，還不免會引發爭議，甚至可能誤導市民和外來游客。這一事件引發的關注與議論也給相關管理部門提了個醒，街頭雕塑須尊重文化典故、尊重歷史人物，這樣才能贏得共鳴。——吳語
